（91）-调经论篇之二：血气虚实的定义及其补泻、手之三部九候、风雨和寒湿伤人、阴之生实与实之生阴

　　（91）-调经论篇之二：血气虚实的定义及其补泻、手之三部九候、风雨和寒湿伤人、阴之生实与实之生阴 (第7/12页)

.「实者何道从来，虚者何道从去？」实证是何道而来？虚证从何处而产生？虚实的要点是什麽。

    *道，谓血气出入之道路。来则为实，去则为虚，有来有往，则和平矣。

    2.「夫Y与yAn皆有俞会。」Y，讲的就是臓，讲的就是血。yAn，讲的是腑，讲的是气。所有的Y和yAn，都有它的俞x，也就是气所汇集与转输的地方。

    3.「yAn注於Y，Y满之外。」yAn经之气透过俞x注到Y经上，会造成Y满。

    4.「YyAn匀平，以充其形。」我们人T有正常的身形，是因为Y和yAn两个同时把身T充了起来。Y血太多，或yAn气太多，都不好。

    5.「九候若一，命曰平人。」人T的头上有三部，身上有三部，脚上有三部，九部的脉都合一的话，叫正常人。

    *此言血气相通，YyAn互动之为和平也。俞者，谓三百六十五俞x，乃血脉之所流注。会者，谓三百六十五会，乃神气之所游行。皆YyAn血气所输会者也。脉外之yAn气从孙脉而注於Y中，在内之Y血从经俞而满之脉外，此YyAn相和，是为匀平，血气相通，以充其形，则三部九候之脉上下若一，是为平人矣。

    6.手上也可以有三部九候。寸、关、尺是三部。其中每一部都可以依切脉的深浅度，即皮肤、肌r0U筋骨、骨边，分为天、人、地三候。所以加在一起就是手部脉诊的三部九候。若m0到脉在皮肤表面上，即病在皮表；m0到脉在中间，即病在腑；m0到脉在骨边，即病在蒆。

    从切脉深浅度来诊病

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