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(92)-调经论篇之三:寒栗、内热、不流汗之因、中寒证、阴阳相争、巨刺与缪刺之差异 (第7/13页)
它? 2.「刺此者,取之经隧道。取血於营,取气於卫。」岐伯说,在发生异常的经脉下针就可以了。如果是血,就紮在营荣;如果是气,就紮在卫上。 3.「用形哉,因四时多少高下。」如果以x腔来说,心就是血,肺就是气。当病发在x腔时,如果病在血,就下针在心经;如果病在气,就下针在肺经。 *Y与yAn并者,谓表里上下YyAn相并也。血气以并者,血并於气,气并於血也。经隧,大络也。盖五藏之神志血气,生於胃府水谷之JiNg。胃之所出气血者,经由隧道也。经隧道者,五藏六府之大络也。故当取之经隧,以调其五藏焉。夫取之经隧道,调其神也。取之荣卫,调其气也。 六十二-12、补虚法、经络痛之虚实治法 原文: 帝曰,血气以并,病形以成,YyAn相倾,补泻奈何? 岐伯曰,泻实者,气盛乃内针,针与气俱内,以开其门,如利其户。针与气俱出,JiNg气不伤,邪气乃下。外门不闭,以出其疾。摇大其道,如利其路,是谓大泻,必切而出,大气乃屈。 帝曰,补虚奈何? 岐伯曰,持针勿置,以定其意,候呼内针,气出针入,针空四塞,JiNg无从去。方实疾出针,气入针出,热不得还。闭塞其门,邪气布散,JiNg气乃得存。动气候时,近气不失,远气乃来。是谓追之。 倪师注: h帝问,因血气偏差,产生了疾病,结果造成YyAn相争,补泻又如何呢?
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