（90）-调经论篇之一：五臓之道、神/气/血/形/志之补泻 (第8/15页)

，如何刺微病？

    岐伯答道，取x在r0U与r0U之间。针刺不在主要经脉上，不在其络上，如此卫气得以回复，邪气就会散尽。

    h帝说，答得好。那志有余与不足，其症状如何？

    岐伯答道，志有余人则腹部胀满兼有下利，志不足则意昏厥。气血不乱，五莅安定不病，则表示邪气在关节部位，该处会稍有颤动的现象。

    h帝问，那补泻又如何呢？

    岐伯答道，凡志有余之人，可在肾经然谷部位放血。志不足的，则可取用复溜x，施用补刺手法。

    h帝问，那在气血未乱时，已稍有症状时如何刺呢？

    岐伯答道，在有病症的部位浅针，不可刺入主经脉，病邪必能立刻去除。

    课堂笔记：

    1.「神有余则笑不休，神不足则悲。」神有余的话，那个人会笑不停；神不足的话，这个人就悲。

    *神者，心之所藏也。心藏脉，脉舍神，心在志为喜，在声为笑，故有馀则笑不休，不足则金气反胜而为悲。《YyAn应象论》曰：悲胜怒。《宣明五气篇》曰：并於肺则悲。是悲属肺志。

    2.「血气未并，五藏安定。」诸位记得，常态下，血和气不应该并在一起。气应该b血走得快。以长度来算的话，气会领先血六寸，血跟在气的後面跑。当气和血并在一起时，就是生病了。

    3.「邪客於形，洒淅起於毫毛，未入於经络也。故命曰神之微。」如果你看到有个人有点过喜或过悲，又有点恶寒怕冷，毫毛竖起，皮肤